निम्नलिखित कथनों को पढ़िए तथा सही विकल्प का चयन कीजिए : अभिकथन (A) : भाषा…

अवधारणा: अभिकथन–कारण प्रश्न में पहले यह जाँचें कि (A) और (R), दोनों स्वतंत्र रूप से सत्य हैं या नहीं। जब दोनों सत्य हों, तब अधिक कठोर कसौटी लागू करें: क्या (R) उस वास्तविक कारण को व्यक्त करता है जिसके कारण (A) सत्य है—अर्थात् वह स्थिति जिस पर अभिकथन निर्भर करता है? कोई कथन सत्य हो सकता है, फिर भी यदि वह उस स्थिति का उल्लेख नहीं करता, तो वह सही व्याख्या नहीं होगा।

प्रयोग: (A) सत्य है—शिक्षार्थी-केंद्रित, व्यक्तिपरक योजना तैयार करना भाषा-शिक्षणशास्त्र का एक स्थापित एवं अनुशंसित सिद्धांत है। (R) भी सत्य है—जब शिक्षार्थी कोई नई भाषा सीखते हैं, तब उनकी गति, पूर्व अनुभव और रुचि में अंतर वास्तविक तथा सहज रूप से दिखाई देते हैं; अतः ‘शिक्षार्थियों में विविधता’ एक वैध अवलोकन है। किंतु व्याख्या की कसौटी पूरी नहीं होती: व्यक्तिपरक योजना की आवश्यकता उन वैयक्तिक भिन्नताओं के कारण होती है, जिन्हें शिक्षार्थी पहले से अपने साथ लाते हैं, जबकि (R) विविधता को भाषा-अधिगम से उत्पन्न प्रभाव के रूप में प्रस्तुत करता है। चूँकि (R) उन पूर्व-विद्यमान भिन्नताओं का उल्लेख नहीं करता जिन पर यह अनुशंसा वास्तव में आधारित है, इसलिए वह (A) की सही व्याख्या नहीं करता। अतः दोनों सत्य हैं, किंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।

जाँच: यदि (R) के स्थान पर यह लिखा होता—‘शिक्षार्थियों की आवश्यकताओं और क्षमताओं में भिन्नता होती है’—तो वह इस अनुशंसा के आधारभूत कारण को व्यक्त करता और (A) की व्याख्या करता। वर्तमान शब्दांकन में इसकी दिशा—अधिगम से विविधता उत्पन्न होती है—योजना को व्यक्तिपरक बनाने के औचित्य के विपरीत है; इसलिए दोनों कथनों के सत्य रहने पर भी उनके बीच व्याख्यात्मक संबंध स्थापित नहीं होता।