दिए गए वाक्य में उचित क्रिया शब्द का चयन करके रिक्त स्थान की पूर्ति करें —…

अवधारणा

हिंदी में अनेक अमूर्त भाववाचक संज्ञाएँ किसी एक निश्चित क्रिया के साथ रूढ़ सहप्रयोग बनाती हैं, अर्थात् उनके साथ आने वाली क्रिया मनमाने ढंग से नहीं बदली जा सकती। जो संज्ञाएँ मन में धारण की जाने वाली मनोवृत्ति या भाव को व्यक्त करती हैं — विश्वास, आस्था, धैर्य, ध्यान, निष्ठा — उनके साथ मानक क्रिया “रखना” आती है, क्योंकि “रखना” का अर्थ ही किसी भाव को धारण करके बनाए रखना है।

प्रयोग

1. वाक्य का कर्ता “वे” (नागरिक) बहुवचन है और संरचना है — “वे … के प्रति निष्ठा ______”; रिक्त स्थान में इच्छार्थ/विध्यर्थ बहुवचन रूप चाहिए, जो दिए गए चारों क्रिया-रूपों में समान रूप से उपलब्ध है। अतः निर्णायक कसौटी वचन-अनुरूपता नहीं, संज्ञा-क्रिया सहप्रयोग है।

2. कर्म पद “निष्ठा” अमूर्त भाववाचक संज्ञा है और “… के प्रति” परसर्ग के साथ यह किसी के प्रति मनोवृत्ति धारण करने का भाव व्यक्त करता है — कोई वस्तु देने या कोई कार्य करने का नहीं।

3. धारण किए जाने वाले ऐसे भाव के लिए मानक क्रिया “रखना” है; अतः रिक्त स्थान की पूर्ति “रखें” से होती है — “नागरिकों से यह अपेक्षा की जाती है कि वे निजी लाभ से ऊपर उठकर संविधान, कानून और नैतिक सिद्धांतों के प्रति निष्ठा रखें।”

प्रति-परीक्षण

शेष क्रियाओं को उनके अपने अर्थ के साथ जाँचिए:

• भड़काएँ — “भड़काना” उकसाने या प्रज्वलित करने का अर्थ देता है (भीड़ भड़काना, आग भड़काना); निष्ठा भड़काई नहीं जाती, और यह वाक्य के अभीष्ट अर्थ को भी उलट देता है।

• सौंपें — “सौंपना” किसी वस्तु या दायित्व के हस्तांतरण का अर्थ देता है (कार्यभार सौंपना); निष्ठा हस्तांतरित की जाने वाली वस्तु नहीं, मन में धारण किया जाने वाला भाव है।

• करें — “करना” कार्य के संपादन का अर्थ देता है (सेवा करना, प्रयास करना); “निष्ठा करना” मानक हिंदी सहप्रयोग नहीं है, जबकि “निष्ठा रखना” तथा “निष्ठा निभाना” प्रचलित प्रयोग हैं।

इस प्रकार वाक्य “निष्ठा रखें” से ही व्याकरण और अर्थ — दोनों दृष्टियों से पूर्ण होता है।