‘विष्णु’ शब्द में इनमें से कौन-सा प्रत्यय लगाकर ‘वैष्णव’ शब्द बनता है ?

अवधारणा

प्रत्यय वह तत्त्व है जो व्युत्पन्न शब्द बनाने के लिए आधार शब्द के बाद जोड़ा जाता है। तद्धित-निर्माण में प्रत्यय जोड़ने से आधार शब्द में स्वर-वृद्धि भी हो सकती है, इसलिए परिणाम सदैव अक्षर-दर-अक्षर सरल संयोजन नहीं होता।

प्रयोग

1. विष्णु को आधार शब्द मानिए।

2. संबंधित संस्कृत व्युत्पादक प्रत्यय अण् है; ण् इत्-चिह्न के लोप के बाद, विकल्पों में प्रयुक्त विद्यालय-स्तरीय विश्लेषण के अनुसार प्रत्यय अ के रूप में दिखाई देता है।

3. स्वर-वृद्धि से आरंभिक इ ध्वनि ऐ में बदलती है और अ से पहले स्थित अंतिम उ से अव अनुक्रम बनता है। अतः विष्णु + अ से वैष्णव बनता है।

भेद

• एव में ए और व दोनों होते हैं; इस व्युत्पत्ति में यह अलग किए गए प्रत्यय के रूप में प्रयुक्त नहीं है।

• अव वैष्णव के प्रकट अंत में दिखाई देता है, परंतु यह प्रत्यय के रूप में पूर्णतः कार्य करने के बजाय अंतिम उ और प्रत्यय अ की पारस्परिक क्रिया से बनता है।

• आ दीर्घ स्वर-रूप प्रत्यय है और इस प्रमाणित व्युत्पत्ति की व्याख्या नहीं करता।

पुनःजाँच

व्युत्पन्न विशेषण वैष्णव का अर्थ विष्णु से संबंधित या विष्णु के प्रति समर्पित है, जो अ प्रत्यय के साथ विष्णु से बनने वाली मानक कोशीय व्युत्पत्ति से मेल खाता है। अतः दिए गए विकल्पों में अपेक्षित प्रत्यय अ है।